हिन्दू संस्कार

हिन्दू धर्म में सोलह संस्कारों (षोडश संस्कार) का उल्लेख किया जाता है जो मानव को उसके गर्भ में जाने से लेकर मृत्यु के बाद तक किए जाते हैं। इनमें से विवाह, यज्ञोपवीत इत्यादि संस्कार बड़े धूमधाम से मनाये जाते हैं। वर्तमान समय में सनातन धर्म या हिन्दू धर्म के अनुयायी गर्भधान से मृत्यु तक १६ संस्कारों में से पसार होते है।

प्राचीन काल में प्रत्येक कार्य संस्कार से आरम्भ होता था। उस समय संस्कारों की संख्या भी लगभग चालीस थी। जैसे-जैसे समय बदलता गया तथा व्यस्तता बढती गई तो कुछ संस्कार स्वत: विलुप्त हो गये। इस प्रकार समयानुसार संशोधित होकर संस्कारों की संख्या निर्धारित होती गई। गौतम स्मृति में चालीस प्रकार के संस्कारों का उल्लेख है।

महर्षि अंगिरा ने इनका अंतर्भाव पच्चीस संस्कारों में किया। व्यास स्मृति में सोलह संस्कारों का वर्णन हुआ है। हमारे धर्मशास्त्रों में भी मुख्य रूप से सोलह संस्कारों की व्याख्या की गई है। इनमें पहला गर्भाधान संस्कार और मृत्यु के उपरांत अंत्येष्टि अंतिम संस्कार है। गर्भाधान के बाद पुंसवन, सीमन्तोन्नयन, जातकर्म, नामकरण ये सभी संस्कार नवजात का दैवी जगत् से संबंध स्थापना के लिये किये जाते हैं।

नामकरण के बाद चूड़ाकर्म और यज्ञोपवीत संस्कार होता है। इसके बाद विवाह संस्कार होता है। यह गृहस्थ जीवन का सर्वाधिक महत्वपूर्ण संस्कार है। हिन्दू धर्म में स्त्री और पुरुष दोनों के लिये यह सबसे बडा संस्कार है, जो जन्म-जन्मान्तर का होता है।

विभिन्न धर्मग्रंथों में संस्कारों के क्रम में थोडा-बहुत अन्तर है, लेकिन प्रचलित संस्कारों के क्रम में गर्भाधान, पुंसवन, सीमन्तोन्नयन, जातकर्म, नामकरण, निष्क्रमण, अन्नप्राशन, चूड़ाकर्म, विद्यारंभ, कर्णवेध, यज्ञोपवीत, वेदारम्भ, केशान्त, समावर्तन, विवाह तथा अन्त्येष्टि ही मान्य है।

गर्भाधान से विद्यारंभ तक के संस्कारों को गर्भ संस्कार भी कहते हैं। इनमें पहले तीन (गर्भाधान, पुंसवन, सीमन्तोन्नयन) को अन्तर्गर्भ संस्कार तथा इसके बाद के छह संस्कारों को बहिर्गर्भ संस्कार कहते हैं। गर्भ संस्कार को दोष मार्जन अथवा शोधक संस्कार भी कहा जाता है। दोष मार्जन संस्कार का तात्पर्य यह है कि शिशु के पूर्व जन्मों से आये धर्म एवं कर्म से सम्बन्धित दोषों तथा गर्भ में आई विकृतियों के मार्जन के लिये संस्कार किये जाते हैं। बाद वाले छह संस्कारों को गुणाधान संस्कार कहा जाता है।

Dalam agama Hindu, enam belas ritus (ritus heksadesimal) disebutkan dalam agama Hindu, yang dilakukan dari rahim ke rahim dan setelah kematian. Dari semua ini, ritual seperti pernikahan, yajnopavati, dll dirayakan dengan meriah. Saat ini, pengikut Sanatan Dharma atau Hindu Dharma berubah dari 16 penahbisan menjadi kematian sejak kehamilan.

Di zaman kuno, setiap pekerjaan dimulai dengan ritual. Pada waktu itu jumlah sakramen juga sekitar empat puluh. Ketika waktu bergeser dan pertunangan meningkat, beberapa ritual menjadi merusak diri sendiri. Dengan demikian, jumlah sakramen ditetapkan dengan mengubah waktu. Ada empat puluh jenis sakramen yang disebutkan dalam Gautam Smriti.

Maharishi Angira telah membahas ini dalam dua puluh lima sakramen. Enam belas ritual telah dijelaskan dalam ingatan Vyas. Dalam teologi kita juga, terutama enam belas ritus telah dijelaskan. Pemakaman adalah pemakaman setelah upacara kehamilan pertama dan kematian. Setelah pembuahan, Ponsavan, Seimantonayan, Jatakarma, Nominasi, semua sakramen ini dilakukan untuk pembentukan bayi baru lahir dari dunia ilahi.

Setelah penamaan, ada ritual pisau dan ritual pengorbanan. Setelah upacara pernikahan ini selesai. Ini adalah ritual kehidupan rumah tangga yang paling penting. Ini adalah ritual terbesar bagi pria dan wanita dalam agama Hindu, yaitu kelahiran dan kelahiran.

Dalam kitab suci yang berbeda, ada sedikit perbedaan dalam urutan ritual, tetapi dalam urutan ritus lazim, konsepsi, pusavana, seimontonayana, kasta, tata nama, eksodus, anaprasshan, kungkaram, Vidyarambha, karnavdha, yajnopavati, Vedarambh, Keshnya, pernikahan dan pernikahan Hanya valid

Sanskara dari konsepsi hingga vidarabha juga dikenal sebagai samskara janin. Dalam ini, tiga pertama (konsepsi, Punsavan, Seimantonyan) disebut samskara janin dan enam ritual selanjutnya disebut janin Samskarna. Ritual kehamilan juga dikenal sebagai ritual khayalan atau pemurnian. Sansekerta marjan yang rusak berarti bahwa ritual dilakukan untuk gangguan yang berkaitan dengan agama dan karma yang berasal dari kelahiran sebelumnya dan distorsi dalam rahim. Enam sakramen terakhir disebut sebagai Gunashana Samskaras.